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ENSEÑANZA PARA LA COMPRENSION (POR ANGEL PEREZ GOMEZ)

Cuatro enfoques para entender la enseñanza

1) La enseñanza como transmisión cultural: de un saber que quedó consagrado por su eficacia.

2) La enseñanza como entrenamiento de habilidades: pues los nuevos conocimientos de la era posindustrial tornan obsoletos los anteriores. Se buscan habilidades útiles.

3) La enseñanza como fomento del desarrollo natural: no tan difundida y de inspiración en Rousseau. Busca favorecer el crecimiento y desarrollo espontáneo del niño.

4) La enseñanza como producción de cambios conceptuales: Para Sócrates y Piaget el docente instiga al alumno a transformar (más que acumular) su saber, en forma dialéctica. Implica cambiar creencias, actitudes, conductas.

Tres modelos sustantivos de explicación de la vida en el aula

1) MODELO PROCESO-PRODUCTO: De los años 40 a 70. El proceso de enseñar y aprender se explica a partir de la relación conducta del profesor (VI) con rendimiento académico del alumno (VD).

Críticas: a) No tiene el cuenta la influencia del alumno sbre el profesor, b) reduce todo a lo observable sin considerar procesos reales de interacción, c) descontextualiza conductas, juzgándolas desde una validez universal, d) el rendimiento académico es pobre para medir la complejidad del aprendizaje, latente y lento, e) instrumentos de observación rígidos, f) hincapié en conductas más que en contenidos, g) desvalorización del alumno como sujeto activo.

2) MODELO MEDIACIONAL: Consideran las variables mediadoras 'profesor' y 'alumno'.

a) Modelo mediacional centrado en el profesor: la forma de actuar del docente, su forma de planificar, de reaccionar ante lo imprevisto, de reflexionar sobre su práctica y de evaluarse depende en gran medida de sus concepciones y creencias pedagógicas.

b) Modelo mediacional centrado en el alumno: para comprender los procesos de enseñanza -aprendizaje deben tenerse en cuenta la influencia de las elaboraciones personales del alumno. Según Piaget, este no es un mero receptor de estímulos.

Limitaciones: a) psicologismo, b) centración en el individuo más que en el grupo, c) Asume que lo cognitivo influirá en la conducta, lo que no es una relación tan simple, d) poca consideración a variables contextuales, e) poca consideración a los contenidos curriculares.

3) MODELO ECOLOGICO DE ANALISIS DEL AULA.- La vida del aula es concebida como intercambios socioculturales, y toma del modelo mediacional ia recíproca influencia alumno-profesor, el sujeto activo y la importancia del intercambio de significados. Sin embargo, procura integrar todo ello en procesos sociales más complejos y abarcativos.

Tiene cuatro características: a) es naturalista, pues busca captar las redes significativas de la vida real del aula, b) va más allá de los procesos cognitivos, buscando la relación entre el espacio social del aula y la conducta, c) perspectiva sistémica, d) el aula como sistema social tiene multidimensionalidad, simultaneidad, inmediatez, imprevisibilidad e historia.

Hay dos modelos:

a) Modelo semántico-contextual de Tikunoff: Considera tres variables: situacionales (clima físico y psicosocial del aula), experienciales (significados y modos de actuación que traen consigo docentes y alumnos), y comunicativas (contenidos de los interambios en los niveles intrapersonal, interpersonal y grupal).

b) Modelo ecológico de Doyle: el espacio ecológico del aula se configura desde dos subsistemas interdependientes, que son las estructura de las tareas académicas y la estructura social de participación. Ambas generan demandas de aprendizaje, que interactuarán dialécticamente con el comportamiento del profesor.

Comprender e intervenir en la escuela

Pueden reconocerse hoy tres dimensiones en la práctica de la enseñanza:

1) Dimensión técnica: procura dar a la enseñanza el status y el rigor de una ciencia aplicada. Se busca la eficacia en la acción, regulando la práctica como una forma de intervención tecnológica apoyada en teorías científicas. Ejemplo: el modelo de proceso-producto.

2) Dimensión heurística: la vida del aula debe interpretarse como una red vivida de intercambio, creación y transformación de significados. Interesa lo que traen docentes y alumnos al aula, o sea, hay un énfasis en lo subjetivo.

3) Dimensión ética: en oposición al enfoque instrumental, que resalta la calidad del producto, el enfoque ético se preocupa básicamente por la calidad de los procesos considerados en sí mísmos, pues toda práctica de enseñanza está impregnada de valores para optar, y los medios no pueden considerarse independientemente de los fines o productos.

LA CULTURA DEMOCRATICA EN LA ESCUELA: La cultura es un conjunto de significados y conductas compartidos que se transmiten históricamente. El curriculum debe así ser un modo en que los individuos construyen y reconstruyen el significado de sus experiencias, y abarca lo académico (currículum explícito) pero también las relaciones sociales (currículum oculto).

El problema no es tanto cómo aprender, sino como construír la cultura de la escuela en virtud de su función social y del significado que adquiere como institución dentro de la comunidad social.

CAPÍTULO 7, PUNTO 1: CÓMO SE ORIGINA EL CONTENIDO DE LA ENSEÑANZA (POR GIMENO SACRISTÁN)

Contenidos borrosos en los curricula ampliados

Los contenidos curriculares son una construcción social, y no tienen un significado estático ni universal. Por ello, no es fácil contestar la pregunta sobre qué es lo relevante para enseñar.

El CONTENIDO comprende no sólo lo que se enseña y también lo que los alumnos deben aprender en cuanto a valores, actitudes y pautas de pensamiento. Surge así un currículum AMPLIADO. Así planteado (incluyendo no sólo transmisión de conocimientos sino también de una cultura social y moral), el contenido del currículum queda BORROSO.

Diversas razones explican la ampliación del término contenido:

a) Ampliación de las funciones de socialización adjudicadas a la escuela.

b) Ampliación de lo que se espera de la escuela: impartir cultura, preparar para el trabajo, desarrollar al alumno como persona, etc.

c) Explosión del conocimiento fuera del aula, típico de nuestra época.

d) La dispersión del saber, consecuencia de lo anterior, obliga a agregar elementos para unir campos separados.

e) Idea de una educación permanente a lo largo de la vida.

f) Pedagogía invisible o psicológica dependiente de cambios sociales como ascenso de nuevas clases medias, profesiones, etc.

Hay contradicción entre las grandes finalidades o modelo integral de educación, con la realidad de la propagación de conocimientos tradicionales y objetivos más modestos.

Cuando un contenido es 'valioso' y 'apropiado'? Construcción social de los curricula

El currículum está determinado socialmente: no está escrito en la naturaleza humana qué debe ser recogido por el currículum. Algunos argumentos para apoyar el carácter social de la selección de contenidos son los siguientes:

1) Relatividad histórica: cada época ha determinado qué considera valioso para ser transmitido.

2) La selección de contenidos favorece a unos más que a otros, según cual sea la procedencia social del alumno.

3) Seleccionar contenidos es un proceso político donde se ponen de manifiesto un poder desigual en la toma de decisiones: no todos tienen el mismo poder para decidir sobre los contenidos.

Currículum y sociedad, una influencia recíproca.- Los currícula pueden servir a la reproducción del orden social, o a su reconstrucción, crítica y reflexión. Es importante y necesaria esta última perspectiva. 

Las determinaciones más cercanas de los contenidos del curriculum

A las determinaciones sociales, políticas y económicas de los contenidos, se agregan otras más inmediatas, que son cuatro:

1) Los curricula actuales están marcados por una serie de ideas provenientes de los movimientos sociales de los siglos 19 y 20, que retoman ciertos ideales de la revolución burguesa del siglo 18, como la libertad individual, desarrolo personal frente a la opresión, fuerza de la razón, etc., coherente con el liberalismo económico incipiente.

2) Incidencia del profesionalismo, que convirtió en profesiones lo que eran antes actividades y contactos menos formales.

3) La fuerza de imposición "hacia abajo" que tiene la universidad. El sistema ecucativo crece como un paraguas acogedor de diferentes niveles y tipos de educación, se transforma para dar cabida a modalidades educativas peculiares, con funciones y orígenes distintos, donde los sujetos recorrerán caminods diferentes. No todos ingresan a la universidad, y es no obligatoria.

4) Intervención de la psicología en el diseño del currículum. La psicología no puede dar respuestas elementales a la determinación de los curricula, cuando intentó hacerlos científicos. No debemos aspirar a normas técnicas, sino a principios de comportamiento ante situaciones: es el llamado enfoque deliberativo, donde participan, para armar los contenidos, varios profesionales de distintas áreas, incluídos los profesores

 Extraído de RedPsicología

 

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