VOCABULARIO
DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
ALUMNO
EXCEPCIONAL
Estudiantes excepcionales son aquellos que
tienen aptitudes o problemas tan importantes que requieren de una educación
especial u otros servicios para enriquecer su potencial”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 108.
ANDAMIAJE
“Soporte para el aprendizaje y la solución de problemas. El apoyo
podría ser: indicios, recordatorios, estímulos, división del problema
en pasos, dar un ejemplo, o cualquier otra cosa que permita que los
alumnos tengan mayor independencia como aprendices”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 49.
ANDRAGOGIA
Hoy
en día, se entiende por andragogía la disciplina que se ocupa de la
educación y el aprendizaje del adulto. El vocablo clásico 'pedagogía',
en cambio, se aplicó a la educación del niño, como lo establece su
etimología. De acuerdo a Ortiz Jiménez, " El concepto de andragogía
es un neologismo propuesto por la UNESCO en sustitución de la palabra
pedagogía, para designar la ciencia de la formación de los hombres, de
manera que no se haga referencia a la formación del niño, sino a la
educación permanente. El término andragogía fue utilizado por primera
vez por el maestro alemán Alexander Kapp, en 1833 para describir la teoría
educativa de Platón, aunque su uso no se generaliza y con el tiempo se
olvida. Años más tarde, a principios del siglo XX, se vuelve a mencionar
este concepto por Eugen Rosenback, para referirse al conjunto de elementos
curriculares propios de la educación de adultos, como son: profesores, métodos
y filosofía. Sin embargo, hasta la década de los sesenta que se utiliza
este concepto con cierta frecuencia tanto en Europa como en América del
Norte, para referirse específicamente a los métodos,
técnicas, fines y en general, a todo el currículum diseñado para llevar
a cabo la educación integral en la población adulta.
Los
intentos por sistematizar este cuerpo de conocimientos son bastante
actuales y uno de los más complejos es el realizado por el grupo andragógico
de Nottingham en el año 1983" (1).
(1)
Ortiz Jiménez Gloria, “Qué es la educación a distancia?,
”http://www.dgada.uv.mx/ edudis/web/ antologia/Q_edudis.htm
APRENDIZAJE
ASISTIDO
“Dar ayuda estratégica en los pasos iniciales del aprendizaje,
disminuyéndolo en forma gradual conforme los estudiantes adquieren
independencia”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 49.
APRENDIZAJE
COOPERATIVO
“Entorno en que los estudiantes trabajan en grupos de habilidades
mixtas y se les recompensa con base en el éxito del grupo”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 377.
CALIFICACION
HOLISTICA
“Evaluación de un trabajo escrito como un todo, sin
calificaciones separadas para los elementos individuales”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 553.
CIENCIAS
DE LA EDUCACION
El estudio de la educación puede ser considerado una disciplina
científica, la ciencia de la educación, pues posee los tres caracteres
de ciencia: 1) Se refiere a hechos observables. 2) Son hechos que pueden
ser categorizados, no están aislados. 3) Busca conocer esos hechos en
forma desinteresada, y sin juzgarlos (neutralidad): una regla metodológica
es eliminar los prejuicios. La ciencia de la educación puede estudiar dos
tipos de problemas: el de la génesis y el del funcionamiento de los
sistemas educativos. Para ello se investigan sus causas.
Durkheim
E, (1858) Educación y sociología. Buenos Aires, Ed. Shapire, 1974.
Pedagogía
y Ciencia de la Educación.-
La pedagogía es mas bien un arte, entendido como práctica pura, como
experiencia práctica que adquiere el maestro con los niños. Se puede
tener experiencia y eficacia para enseñar sin conocer teorías pegagógicas,
sin saber fundamentar su quehacer científicamente. Al revés, teóricos
de la ciencia de la educación pueden ser malos dando clase. La pedagogía
es una teoría práctica: no es puramente especulativa sino que procura
ideas para guiar la acción del educador. Las teorías pedagógicas no
persiguen el mismo fin ni usan los mismos métodos que la ciencia de la
educación: no buscan lo que fue o lo que es, sino lo que debe ser:
Rousseau y otros pedagogos han sido revolucionarios. Pero la pedagogía práctica
debe apoyarse sobre una ciencia constituída e indiscutida, que son las
ciencias de la educación, aún cuando hoy en día estén muy poco
avanzadas. El arte de educar debe estar guiado por la reflexión, para no
caer en un automatismo maquinal e inmutable. La rutina se opone al
progreso. Para que la reflexión pedagógica pueda dar efectos útiles,
debe someterse a una cultura apropiada.
Durkheim
E, (1858) Educación y sociología. Buenos Aires, Ed. Shapire, 1974.
Crítica
epistemológica.-
Las ciencias de la educación son hoy varias pequeñas teorías sin
coherencia interna, y sin esquema teórico propio (pues han tomado cosas
de otras ciencias). Son inconclusas no sólo por el hecho de ser ciencias,
sino también porque son innovadoras de la cultura. Las ciencias de la
educación se configuran con tres componentes: explicación, normatividad
y utopía. Por un lado procuran explicar el objeto educación mediante
diversas teorías; además, se ocupan de configurar una tecnología
normativa tendiente a conseguir su objeto propio, y finalmente dado su carácter
expansivo, buscan aumentar los límites de las capacidades humanas y de la
cultura (utopía). El componente normativo tiene relación con la innovación,
porque el objeto educación se crea en el curso de su realización misma:
la educación no es un concepto acabado, y por ello no es solamente
reproductora. El positivismo se equivoca al considerar que las fuerzas que
producen la educación es la única realidad posible, cuando en rigor no
es así. Además, no investigamos una realidad objetiva sino, como dice
Heisenberg, aquella que seleccionamos según nuestros métodos de
interrogación. Las ciencias de la educación se caracterizan además por
buscar la realización de su propio contenido. Pero, ¿puede hacer esto
basándose en el conocimiento del objeto ya configurado? Si lo hacemos nos
quedamos sólo en el componente reproductivo de la educación. La
normatividad pedagógica, la aplicación de las teorías a la realidad
debe iluminarse también con la finalidad, el componente de utopía, el
'hacia donde queremos ir'. O sea, hay un aspecto del objeto educación que
no está configurado. El componente valorativo, propio del apartado utópico,
en suma, se encarga de seleccionar los aspectos válidos de los no válidos
en la traslación que se haga del componente explicativo al normativo.
Gimeno
Sacristán J (1978) “Explicación, norma y utopía en las ciencias de la
educación”, en Escolano y otros, Epistemología y educación.
Salamanca: Ed. Sígueme.
CURRICULUM
Cuando
se trata de caracterizar el currículum se pueden distinguir dos grandes
enfoques. “El primero que entiende el currículum en su acepción más
restrictiva, limitándolo al conjunto de conocimientos (contenidos o
materias de un determinado plan de estudios) que se tienen que transmitir
al alumnado. Y una segunda perspectiva, la de aquellos que le otorgan su
significación más amplia y que parte de los principios en los que se
basa, de su ubicación epistemológica y de los factores socio-políticos
y contextuales que lo determinan…”.
Jiménez
Martínez Paco y Vilá Suñé Monserrat (1999) “De educación especial a
educación en la diversidad”, Málaga,
Editorial Aljibe, pág. 209.
CURRICULUM
OCULTO
Se llama curriculum oculto a todas aquellas prácticas que tienen
lugar dentro de la experiencia escolar pero que no figuran explícitamente
como propuesta curricular. Tiene un carácter ideológico, y puede
expresar una ideaología distinta de la oficial, como una
maestro antiperonista que no respeta la lectura de los libros de Perón,
lo que ocurre en los casos de crisis de valores. El currículum oculto es
por ejemplo vivir en grupo, aceptar evaluaciones de los demás, aprender a
agradar a los docentes, etc. La eficacia del curriculum oculto deriva de
su confirmación en la realidad, pues es lo que efectivamente se cumple.
(Tedesco
Juan Carlos, Elementos para una sociología del curriculum escolar en
Argentina).
DIDACTICA
DE NIVEL SUPERIOR
La Didáctica de Nivel Superior es una Didáctica especializada cuyo
objeto es el análisis de lo que sucede en el aula universitaria y de
instituciones terciarias, desde donde estudia el proceso de enseñanza que
un docente o equipo docente organiza en relación con los aprendizajes de
los estudiantes y en función de un contenido científico, tecnológico o
artístico, altamente especializado y orientado hacia la formación de una
profesión. La didáctica de nivel superior es un campo de estudios
reciente (últimas décadas), por lo que se trata de un campo disciplinar
en construcción, abierto, no acabado. Características del curriculum en
la educación superior: a) contenidos altamente especializados, b)
orientados hacia una profesión, c) destinado a adultos con conocimientos
previos, d) con estretegias metodológicas y de evaluación especiales.
Lucarelli,
"Didáctica del Nivel Superior: sus notas distintivas". A manera
de marco referencial de la asignatura. Documento interno de la Cátedra de
Didáctica de Nivel Superior, Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad de Buenos Aires, 1997.
DIDACTICA
FUNDAMENTAL
Es aquella que presenta tres características: 1)
Multidimensionalidad: Considera tres dimensiones del proceso de enseñanza
y aprendizaje: técnica, humana y política. La dimensión técnica debe
ser pensada a partir de un proyecto ético y y político-social que la
oriente. El proceso de enseñanza debe estar contextualizado. Toda práctica
social (en nuestro caso, la educación) es histórica, y puede orientarse
para la dominación o la liberación. La no neutralidad implica un
compromiso político que oriente la competencia técnica. Repensar la didáctica
implica relacionar la educación escolar con las clases populares, para
evitar la deserción y la repitencia. 2) Explicitación de los
presupuestos de los abordajes metodológicos: el contexto donde fueron
generados, y la visión de hombre, de sociedad, de conocimiento y de
educación que esos abordajes vehiculizan. 3) Unificación de la teoría y
la práctica: No disociar ambas, para lo cual deben analizarse las
experiencias didácticas concretas. Se busca la eficiencia pedagógica
sobre la base de un compromiso con la transformación social y con prácticas
adecuadas a la mayoría de la población. La eficiencia no implica
necesariamente una tecnología sofisticada, sino formas simples y viables
de intervención.
(Candau,
"Rumbo a una nueva didáctica". Voces, 1990, 3°. Trad: Claudia
Faranda).
La didáctica fundamentada o crítica es, junto con la didáctica
instrumental tecnicista, uno de los dos modelos parea analizar la práctica
cotidiana en el aula universitaria. La didáctica fundamentada o crítica
presenta las siguientes cinco características: a) Multidimensionalidad
del proceso de enseñanza y aprendizaje afectado por variables técnicas,
humanas, políticas y epistemológicas, b) contextualización o incidencia
del entorno social e institucional en el proceso de enseñar y aprender,
c) explicitación de los presupuestos desde donde definir una metodología,
d) elaboración de reflexiones sistemáticas que surgen del análisis de
experiencias concretas del enseñar y aprender, y e) búsqueda de la
eficiencia pero tomando en cuenta las condiciones reales del proceso
educativo. Articulación teoría-práctica.
(Lucarelli,
"Didáctica del Nivel Superior: sus notas distintivas". A manera
de marco referencial de la asignatura. Documento interno de la Cátedra de
Didáctica de Nivel Superior, Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad de Buenos Aires, 1997).
DIDACTICA
INSTRUMENTAL
Es concebida como un conjunto de conocimientos técnicos ('como
hacer') presentados con validez universal y por
tanto desvinculados de cada contexto, del sentido y fines de la educación
(del 'por qué' y del 'para qué'), de cada contenido específico y de
cada situación en el aula. Es el artificio de Comenio para 'enseñar todo
a todos'. Privilegia los ideales positivistas como la neutralidad sobre el
compromiso, y la coherencia interna sobre la adecuación al contexto histórico
de producción científica. La didáctica instrumental corta o segmenta la
relación entre teoría y práctica, entre procesos (medios) y resultados
(fines), entre programación del currículum y aplicación del mismo.
Busca así, el eficientismo: el mismo procedimiento para todos y para toda
situación o contexto. El desafío es superar una Didáctica
exclusivamente instrumental, construyendo una Didáctica fundamental.
(Candau,
"Rumbo a una nueva didáctica". Voces, 1990, 3°. Trad: Claudia
Faranda).
La didáctica instrumental tecnicista es, junto con la didáctica
fundamentada o crítica, uno de los dos modelos parea analizar la práctica
cotidiana en el aula universitaria. La didáctica instrumental tecnicista:
Insiste en el cómo hacer pedagógico, a través de la identificación y
dominio de formas 'universales', con independencia de fines, contenidos,
sujetos y medio social. Su presupuesto es la neutralidad científica y
tecnológica, su principio la racionalidad técnica, y su medio la
segmentación: segmentación de práctica y contexto, contenido y método,
objetivo y contenido, procesos y resultados, y propuesta programática y
su puesta en acción.
(Lucarelli,
"Didáctica del Nivel Superior: sus notas distintivas". A manera
de marco referencial de la asignatura. Documento interno de la Cátedra de
Didáctica de Nivel Superior, Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad de Buenos Aires, 1997).
EDUCACION
El
diccionario Larousse define el término educación como el proceso a través
del cual se desarrollan las capacidades físicas, intelectuales y morales,
siendo la educación un complemento de la instrucción que se refiere
específicamente a dar conocimiento.
Según
el diccionario universal de la Enciclopedia Británica, educar es formar,
guiar, encaminar y enseñar. Ayuda a desarrollar cualidades, a la
transmisión de valores, hábitos, fomenta el desarrollo de la creatividad
y estimula el crecimiento personal.
Revista
Argentina de sexualidad humana (1993) Vol 7. Nº1. Edit. Sociedad
Argentina de Sexualidad Humana. Bs.As., pág. 42.
La
educación es la acción ejercida sobre niños por los mayores: es
continua y es general. En cambio, la Pedagogía son teorías, reflexión,
maneras de concebir la educación. La Pedagogía de Pestalozzi o Rousseau
incluso se oponen a la educación de sus épocas. La educación no es
producto del azar: es una institución social que se inserta obligadamente
en un determinado tipo de sociedad. Comparando sociedades se pueden
identificar distintos tipos de educación, de religión, etc.
Durkheim
E, (1858) Educación y sociología. Buenos Aires, Ed. Shapire, 1974.
La educación, como práctica, aparece por un lado como reproductora
de estados culturales conseguidos, y por otro como innovadora de la
cultura: es la doble funcionalidad de la educación.
Gimeno
Sacristán J (1978) “Explicación, norma y utopía en las ciencias de la
educación”, en Escolano y otros, Epistemología y educación.
Salamanca: Ed. Sígueme.
Función social de la educación.- La educación siempre estuvo
asentada sobre alguna definición acerca de su función social. Por
ejemplo:
1)
Para la pedagogía tradicional, el conocimiento redimía al hombre de su
ignorancia, siendo entonces el maestro el gran protagonista y los
contenidos lo más importante.
2)
La escuela nueva puso el énfasis en los vínculos y no en los contenidos,
con lo que criticó el vínculo autoritario de la pedagogía tradicional y
se disociaba de las prácticas sociales vigentes.
3)
La teoría de la modernización pedagógica consideró a la educación
como un proceso productivo, que debía ejecutarse en forma pre-establecida
en base a la eficiencia de los resultados.
4)
Las teorías reproductivistas conciben, por primera vez la práctica pedagógica
en el marco de un proceso social determinado: la reproducción del orden
social. Su versión economicista decía que la escuela forma actitudes útiles
para trabajar, y su versión cultural, que la escuela ha de transmitir
contenidos ideológicos establecidos. Estas teorías reproductivistas
recibieron varias críticas: a) No admiten ningún conflicto o expresión
de intereses que no sean los dominantes. b) Conciben el contenido a
transmitir como pura ideología, saber aparente y arbitario, y patrimonio
exclusivo de las clases dominantes que se apropian del conocimiento,
cuando en realidad son producto de las relaciones entre los hombres y con
la naturaleza. c) En cuanto al procedimiento pedagógico, tendieron a
asimilar la relación maestro-alumno en el marco de relaciones dominantes
de explotación. El reproductivismo falla en la Argentina porque no todos
aceptan la ideología, hay un descreimiento al notarse diferencias entre
lo que se dice y se hace.
(Tedesco
Juan Carlos, Elementos para una sociología del curriculum escolar en
Argentina).
EDUCACION
ESPECIAL
“La
educación especial es un continuo de prestaciones educativas, constituído
por un conjunto de servicios, técnicas, estrategias, conocimientos y
recursos pedagógicos, destinados a asegurar un proceso educativo
integral, flexible y dinámico a personas con necesidades educativas
especiales, temporales o permanentes, brindado a través de organizaciones
específicas y apoyos diversificados”.
Ministerio
de Cultura y Educación de la República Argentina, “Documentos para la
concertación, Serie A, N° 19: Acuerdo marco para la educación
especial”, Buenos Aires, Diciembre 1998.
Necesidades
educativas especiales son “aquellas que son experimentadas por las
personas que requieren ayudas o recursos que no están habitualmente
disponibles en su contexto educativo, para posibilitarles un proceso de
apropiación de los saberes establecidos en el currículo”. Cabe incluír
en esta categoría tanto a los discapacitados como a los talentosos o
superdotados.
Ministerio
de Educación (2000) Los nuevos paradigmas de la educación especial,
Documento presentado en el Primer Encuentro Federal de Educación Especial
y Escuela Inclusiva, Buenos Aires, noviembre 2000.
EDUCACIÓN
SEXUAL
“La educación sexual la entendemos como el proceso de construcción
de un modelo de representación y explicación de la sexualidad humana
acorde con nuestras potencialidades, con el único límite de respetar la
libertad de las demás personas, y en este sentido es necesario analizar
críticamente los fundamentos de los modelos que se nos proponen,
contrastar diversos modelos, conocer estas culturas y la propia historia
del conocimiento sexual”.
Barragán
Medero se opone a otra concepción de la educación que, lejos de inducir
una trasnformación, intenta perpetuar un modelo ya existente y
consagrado. Esta otra concepción la define diciendo que “la educación
sexual constituye un intento de explicar, transmitir y perpetuar las
concepciones, normas, valores morales e ideología que cada cultura
considera que deben servir para preservar el modelo social, cultural y
económico”.
Barragán
Medero F, (1991), La educación sexual. Guía teórica y práctica.
Barcelona: Paidós, págs 135 y 134.
La educación sexual no es una educación aparte: es un aspecto de
la educación general, que debe integrarse en ella. Incorpora los
conocimientos bio-psico-sociales de la sexualidad, apuntando a una formación
integral.
Su
objetivo básico es la identificación e integración sexual del individuo
y capacitarlo para la creación de sus propios valores y actitudes. Se
trata de dar orientación para vivir su sexualidad de una manera sana y así
desarrollar el sentimiento de responsabilidad y respeto acorde a cada
cultura, época y sociedad.
La
educación sexual involucra la afectividad con todos sus componentes,
sensibilidad, emociones y sentimientos. El amor y el odio son los
componentes principales de la afectividad y la sexualidad es humana en la
medida que intervenga una esfera afectiva que le permite ampliar su
alcance mas allá de lo puramente físico, igualmente incluye aspectos
cognitivos y sociales.
La
educación sexual se inicia desde el nacimiento, desde los primeros
contactos del bebe con su madre y con el medio. El papel fundamental recae
en el entorno mas proximo al bebe. En principio, es responsabilidad de los
padres, pues de su actitud va a depender que se abran paso en esos temas y
en otros, o que sean callados para siempre. Es también tarea de todos los
educadores del niño, pediatras, maestros, profesores.
Bergue
A, (1972) Diccionario de psicologia sexual. Edit Herder. Barcelona, pág.
20.
Concepciones
sobre la educación sexual.-
a) Concepción
moralista:
Esta caracterizada por el ‘no’ ‘No hagas’, ‘no goces’, ‘no
descubras’, ‘no te masturbes’. Basa sus principios educativos y
metodológicos en la defensa de la pureza, en la castidad y la virginidad.
Da recetas e indica comportamientos deseables que suponen sanos. Limita la
practica sexual a la necesidad de la procreación,
de la preservación de la especie o de la renovación de las generaciones.
O sea, en su expresión más estricta, solo justifica el acto sexual con
el fin de la procreación. Como consecuencia de esta visión en la educación
y la moral, el sexo es un tema prohibido, desvinculado de la familia y de
la escuela. Cuando es tratado es para prevenir ‘vicios morales’ que la
sociedad condena, situando al sexo en el terreno de lo patológico. Tiene
raíces de tipo dogmático y de filosofía política conservadora.
b)
Concepción erótica: aspectos
subjetivos de la sexualidad. El placer sexual, separado del factor de
reproducción humana, pasa a ser establecido con un fin en sí mismo y la
capacidad erótica del hombre adquiere gran importancia. Desliga la
sexualidad como expresión de amor, limitando su dimensión a un
intercambio de experiencias y juegos, en búsqueda de la autosatisfacían
del cuerpo. Se utiliza en la sociedad de consumo. Donde el erotismo forma
parte de la maquinaria publicitaria con intereses completamente ajenos de
los que corresponderían a una sexualidad considerada humana y madura. En
lo que se refiere a la educación sexual derivo en una gran desorientación
con criterios educativos muy confusos.
c)
Concepción biologista: El sexo
es definido como un componente biológico del hombre, íntimamente
vinculado al proceso de reproducción humana, es decir que los órganos
reproductores condicionan la totalidad de las manifestaciones de la
sexualidad, tanto en el plano social como individual. Las diferencias
masculinas y femeninas tanto físicas y psicológicas son determinadas por
la biología. El aspecto educativo se basa en la transmisión de información
sobre biología y fisiología de la reproducción humana y también, en
hacer comparaciones entre la especie humana y la animal o vegetal,
postulando la naturaleza instintiva como un hecho común a todas ellas.
Esta corriente ha sido la mas difundida y
empleada en la ultima década.
d)
Concepción mecanicista: es una
versión deformada y parcializada, de las experiencias que en el campo de
la fisiología del coito, realizaron W. Master y Johnson, y los aportes de
Kaplan para el tratamiento de las disfunciones sexuales a través de la
terapia conductual. Es una corriente muy difundida y en pleno auge, trata
de enseñar a emplear técnicas coitales, en forma adecuada para el
incremento del placer físico durante el acto sexual.
e)
Concepción patologista: Reduce
la enseñanza de la educación sexual a los aspectos problemáticos del
ejercicio de la sexualidad, desde el punto de vista de la salud y de lo
social. Adjudica un peso desmedido al análisis y la enseñanza de las
enfermedades de transmisión sexual, y en muchas oportunidades exagera las
consecuencias de las mismas. Se vincula con la concepción moralista
porque juntas denigran el uso del sexo-placer.
f)
Concepción integral: Su punto
de partida es la naturaleza humana y la consideración de que el hombre es
una unidad biopsicosocial. Es un avance frente a las otras corrientes
porque lo físico y lo psíquico son considerados simples componentes del
hombre que cotidianamente se confrontan con otros hombres, recreando así
el sistema relacional social. Desarraiga creencias sobre el sentido
pecaminoso del placer y enseña el valor del sexo tanto sí mismo como su
importancia en la relación de la pareja.
En
el comportamiento sexual existen una amplia gama de comportamientos
variables, validos y aceptables según situaciones culturales y
personales. Esta concepción senala como elección existencial el
comportamiento sexual de cada uno. Propone un profundo respeto al
ejercicio individual de la sexualidad, una necesaria responsabilidad en el
uso social del sexo y una necesaria revisión de las respuestas esquemáticas
y estereotipadas de las demás corrientes. Rescata el placer sexual como
un valor en sí mismo y pregona la necesidad de dialogar y concientizar a
profesionales, educadores, jóvenes y adultos sobre los aspectos
vinculados a una sexualidad sana, placentera y responsable.
Gindin
León, (2000) “Curso de educación sexual a distancia”, Vol.2, Ed.
CETIS, Bs.As.
EFECTO
PYGMALION
“Progreso excepcional de un estudiante como resultado de las altas
expectativas del profesor para ese estudiante; a la que se llama así en
honor del rey mitológico Pygmalion, quien realizó una estatua y luego le
dio vida”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 383.
ENRIQUECIMIENTO
Se denomina así al “conjunto de programas y de medidas
curriculares dirigidas a proporcionar a los alumnos con altas capacidades
experiencias de aprendizaje acordes con sus características, haciendo
posible que puedan profundizar en los contenidos del currículum general,
o ampliar estos contenidos introduciendo temas muy variados”.
Clemente
A, Prieto J y Arocas E, Atención educativa de alumnos con altas
capacidades, en Revista de Psicología de la Educación, 1997, N°21,
19-35.
ENSEÑANZA
“Conjunto
de actividades que propician la adquisición de los conocimientos y el
desarrollo de las actitudes que socialmente se consideran necesarios para
la integración activa de los alumnos en el medio social y cultural que
promueve su escolarización”.
Puigdellivol
Ignasi (1998), La educación especial en la escuela integradora: una
perspectiva desde la diversidad, Cataluña, Gras, pág. 93.
ENSEÑANZA
POR EXPOSICION
“Método de Ausubel donde los profesores presentan el material en
forma completa y organizada, pasando de los conceptos más amplios a los más
específicos”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 320.
EVALUACION
“Toma de decisiones acerca del desempeño del estudiante y las
estrategias de enseñanza apropiadas”. Para evaluar se utilizan pruebas
con base en el promedio (donde se compara el desempeño de un estudiante
con el desempeño promedio de otros) y con base en el criterio (donde se
comparan las calificaciones con un estándar preestablecido).
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 544.
“En
el salón de clases la evaluación debe ser formativa (no calificada, a
manera de diagnóstico) o por suma (calificada). La evaluación formativa
ayuda a formar la instrucción y la evaluación por suma resume los logros
de los estudiantes”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 584.
EVALUACION
FORMATIVA
“Evaluación sin calificar que se califica antes o durante la
instrucción para ayudar en la planeación y el diagnóstico”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 550.
INTEGRACION
ESCOLAR
Se
entiende por integración escolar “la posibilidad concreta de acceder al
currículum de una escuela común mediante la jerarquización y la
flexibilidad de la enseñanza, de modo tal que permita a niños diferentes
trabajar junto con niños comunes respetando al mismo tiempo sus formas de
desarrollo y ritmo de aprendizaje”.
Ministerio
de Educación (2000) Los nuevos paradigmas de la educación especial,
Documento presentado en el Primer Encuentro Federal de Educación Especial
y Escuela Inclusiva, Buenos Aires, noviembre 2000.
PEDAGOGIA
La educación es la acción ejercida sobre niños por los mayores:
es continua y es general. En cambio, la Pedagogía son teorías, reflexión,
maneras de concebir la educación. La Pedagogía de Pestalozzi o Rousseau
incluso se oponen a la educación de sus épocas.
(Durkheim
E -1858-1917-, Educación y Sociología).
PEDAGOGIA
IMPLICITA
Hay dos modos de inculcación del hábitus: mediante la pedagogía
implícita y la explícita. Por la primera se transmiten principios en
forma inconciente y sólo se manifiesta en las prácticas de los
individuos, y mediante la segunda se inculca el hábitus en forma verbal,
explícita y metódica inculcando principios formulados y hasta
formalizados. La primera es más eficaz para transmitir saberes
tradicionales, indiferenciados y totales (por ej modales).
Bourdieu
P y Passeron J (1970) La reproducción, Ed.Laia, Barcelona.
PRUEBA
OBJETIVA
“Pruebas
con preguntas de opción múltiple, ejercicios de relación de conceptos,
enunciados verdaderos / falsos y preguntas de respuesta corta y de llenar;
calificar las respuestas no requiere su interpretación”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 553.
TAREA
ACADEMICA
“Trabajo que un estudiante realiza, en el que se incluye el
contenido que se cubre y las operaciones mentales que se requieren”.
Woolfolk
A (1996) “Psicología educativa”, México, Prentice-Hall
Hispanoamericana SA, pág. 368.
Extraído
de RedPsicología
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